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周朝

分类: 随感杂谈一

上古神话:周穆王是在和王母娘娘谈恋爱吗?

众所周知,王母娘娘是天庭的女主人,是玉皇大帝的妻子,掌管着蟠桃园。

其实,王母娘娘的形象是从西王母发展而来的,在《山海经》中记载,她“其状如人,豹尾虎齿而善啸”,说西王母是个神、人、兽的集合体。有专家推测,王母娘娘的原型是青海一带游牧部落的女酋长,只是后来在传说中才变成美丽迷人的东方女神,并成了玉皇

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历史

文化

明朝

分类: 随感杂谈一

每次御前讲史,李太后都让主讲大臣近前讲解,生怕皇帝疏忽遗漏

明穆宗孝定皇后李氏,是明神宗的生母,漷县人(今北京通州漷县)。因家境贫寒, 靠父亲李伟卖苦力养家糊口。后来,李氏为了减轻家里的负担,自愿到裕王府作侍女。入府后,深得裕王朱载垕的喜爱。

    嘉靖四十一年(公元156

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历史

文化

周朝

分类: 随感杂谈一

梦中分鹿:以梦所作为真实,以醒时所见为虚妄



其一.古莽国与阜落国:最西方的南角有个国家,不知道与哪些国家接壤,国名叫古莽之国。阴气和阳气不相交接,因而,冬天与夏天没有分别;太阳与月亮的光芒照耀不到,因而,白天与黑夜没有分别。

那里的百姓不吃饭、不穿衣,睡眠很多。五十天一醒,以梦中的所作所为为

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明朝

分类: 随感杂谈一

奇闻:朱载垕与庄敬太子同日受封,太监却将太子册宝送到他的宫中


   嘉靖十三年(公元1534年)八月,皇长子朱载基刚刚出生两个月就病死了,沉浸在巨大的悲痛中,嘉靖从陶仲文把那里得知了“二龙不相见”的言论。两年之后,嘉靖再次有了朱载壑、朱载垕、朱载圳时,他决定少见这几个孩子,而且,也不封太子。

 

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周朝

分类: 随感杂谈一

周初幻化人:能千变万化,还能催眠飞上天

周穆王时,最西方的国家,有个能幻化的人来到中国,他能进入水火之中,穿过金属岩石;能翻倒山河,移动城市;能悬在空中不会坠落;碰到实物不被阻碍,千变万化,无穷无尽;既能改变事物的形状,又能改变人的思虑。

穆王对他像天神一样的尊敬,像国君一样的侍奉,把自己的寝宫让出来给他居住,用祭罢神灵的膳食给他吃喝,选择

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明朝

分类: 随感杂谈一

明穆宗一改皇室奢侈作风,一切从简粗衣素食,起到很大表率作用

明穆宗朱载垕,生于嘉靖十六年(公元1537),为明世宗朱厚熜的第三子,因皇帝的儿子多了,其又非长子,加之生母杜康妃又失宠,故很少得到父爱。嘉靖三十二年(公元1553年),刚满十六岁的朱载垕,出居裕王邸,开始了独立生活。

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周朝

分类: 随感杂谈一

以正治国,以奇用兵,以无事取天下

自然无为。“自然”与“无为”既是两个概念,又是联系最为密切的概念。“自然”是自然而然,顺应自然而然之为,实质上就是“无为”,“自然”与“无为”就是这样紧密联系在一起。车载先生甚至认为:“《老子》书提出‘自然’一辞,在各方面加以运用,从来没有把它看着是客观存在的自然界,而是运用自然一语,说明莫知其然而然的不加人为任其自然的状态,仅为《老子》全书中心思想‘无为’一语的写状而已”。无论“自然”还

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周朝

分类: 随感杂谈一

老子哲学确实追问了自然界的终极根源,但重点仍是人世与个体生命

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周朝

分类: 随感杂谈一

鼎不仅成为食器,更成为一种身份、政治待遇的象征

鼎是古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一言九鼎:一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。成语故事:话说公元前290年,秦兵围攻赵国的都城邯郸,赵王派平原君出使楚国求援,楚王犹豫不决,平原君的食客毛遂执剑上殿,为楚王分析时局,楚王这才派兵救赵。事后平原君称赞毛遂道:毛先生一至楚,而使赵重于九鼎大吕。毛先生三寸之舌,强于百万之师。

 

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明朝

分类: 随感杂谈一

不为人知的一面:海瑞和许夫人离异之后,又娶了潘氏夫人

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