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朱高炽在后宫中不恋女色,除皇后张氏外,仅谭妃一人

(2020-02-20 07:24:34)
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历史

文化

明朝

分类: 随感杂谈一

朱高炽在后宫中不恋女色,除皇后张氏外,仅谭妃一人朱高炽在后宫中不恋女色,除皇后张氏外,仅谭妃一人

朱高炽最关心的是他父亲耗费巨大的种种计划,所引起的黎民百姓的财政困境。在他短暂的统治时期,他颁布了几道诏令,取消皇帝征用木材和金银等商品的做法,代之以一种公平购买的制度。他还免除受自然灾害的人的田赋,并供给他们免费粮食和其他救济物品。特别使他苦恼的是人民的频繁逃亡,这种情况是农民无力付税和应付各种征用引起的,这是朱棣统治晚期的一个严重问题。逃亡,在永乐晚期使国家丧失大量收入。

永乐二十二年(公元1424年)二月,朱高炽颁布一份诏令,要逃亡者重返故里,答应免除他们所欠的税,在他们所在地登记后,另外还免除两年同样的税和劳役。

此外,朱高炽还派了一个以广西布政使周干为首的专门小组,调查某几个府的纳税负担。它们包括应天、苏州、松江、嘉兴和南直隶及浙江的另外四个府。朱高炽生前未看到调查报告,但它成了宣德皇帝朱瞻基实施的减税计划的基础。

朱高炽非常关心提供直接的救济,他几次因大臣们对此反应迟缓而大发雷霆。在一次地方的饥荒中,他批驳了户部官员们的提议,即只借粮给百姓,而不是免费分发。另一次,他愤怒地驳回了一些大学士请他先与户部和工部商议的要求,下令立即对一些受灾区分发救济粮和减免税收。

在朱高炽在位期间,他让精干的军事将领守卫北方诸前哨,以防东蒙古人的入侵,并继续保持与中亚和南洋各国的纳贡关系。

他主要关心的是安南,虽然安南已被合并了几年,但是,仍没有平定。他渴望和平,提出一有可能就承认黎利的政权;但因为这样做时机不成熟,他就继续执行其父朱棣诱降黎利的政策。他断定,黄福为人过于谨慎,不能继续在安南任市政按察使,于是,由荣昌伯陈智接替他。但明军未得到加强,在洪熙末年,这种情况仍未改变。历史学家认为,召回黄福,是中国在安南失败的主要原因,因为黄福对当地的行政有丰富的经验,并得到当地人的尊敬。

在思想上,朱高炽崇尚儒学,褒奖忠孝,他统治期间,儒家思想得到了充分的发展,朱高炽还在京城思善门外建弘文馆,常与儒臣谈论经史。朱高炽非常善于纳谏,曾经给杨士奇等人一枚小印,鼓励他们进谏,因此洪熙朝政治非常清明,朝臣可以各抒己见,皇帝可以择善而行。

朱高炽在后宫中也不恋女色,除皇后张氏之外,仅谭妃一人。张皇后非常贤惠,与朱高炽相敬相爱;谭妃也是一位贤内助,在朱高炽死后,自缢殉节,被谥为昭容恭禧顺妃。

朱高炽对科举制度也做出了重要的贡献,当时,由于南方人聪明而且刻苦,进士中多为南方人。但北方人天性纯朴,忠贞,也是皇家不可或缺的支柱,但北方人文采出众的较少,为了保证北方人可以考中进士,朱高炽规定了取中比例“南六十、北四十”,这一制度一直被沿用至清朝。

历史盛赞朱高炽是一个开明的儒家君主,他像他模仿的古代圣王那样,坚持简朴、仁爱和诚挚的理想。他因大力纠正永乐时期的严酷与不得人心的经济计划,受到一致的赞誉。他的许多政策和措施,反映了一种对为君之道的理想主义,和儒家的认识,但是,它们也是他对前几代皇帝的一些倾向的反应。

皇帝有时因性情暴躁和容易冲动而受到批评,如他偶尔申斥和惩处那些表现得优柔寡断或讲话太惹人恼火的官员。他有足够的度量认识自己的缺点和向人道歉。不管他有什么错误,它们都可以被他的仁爱和一心为公的热诚所弥补。

过早的死亡,阻碍了朱高炽去实现一切目标,但尽管如此,他留下来的遗产仍是一清二楚的。除了人道主义的社会活动,他采纳学识渊博的大臣们的忠告,为统治天下,也作出了贡献。

在他统治时期,他十分信任翰林学士,把他们提升到负有很大责任和有很大权力的职位上。这使人回忆起他的堂兄弟,即建文帝。

但以后几代皇帝却没有把这个先例维持下去。可是,内阁的三杨领导在他死后的若干年中,继续保持稳定;内阁虽然有某些缺点,在维持文官政府方面,其作用仍是举足轻重的。因此,洪熙之治经历了明朝政府的重点发生重大变化的早期阶段。

这位厚道的皇帝就此结束年了他的一生,但他的义举将始终为人所牢记。

《明史》赞曰:“当靖难师起,仁宗以世子居守,全城济师。其后成祖乘舆,岁出北征,东宫监国,朝无废事。然中遘媒孽,濒于危疑者屡矣,而终以诚敬获全。善乎其告人曰‘吾知尽子职而已,不知有谗人也’,是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政,善不胜书。使天假之年,涵濡休养,德化之盛,岂不与文、景比隆哉。”

(本篇完)

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