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运筹帷幄:他辅佐了三代唐天子,被称为神仙中人

(2019-12-30 07:30:00)
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历史

文化

唐朝

分类: 金冠棋牌娱乐官网

运筹帷幄:他辅佐了三代唐天子,被称为神仙中人运筹帷幄:他辅佐了三代唐天子,被称为神仙中人

历君四朝的李泌,还在他几岁大的时候,就曾当面批评名相张九龄,不该喜欢“软美者”,这让张九龄佩服得连呼他为“小友”(见《新唐书·李泌传》)。他政治军事方面的才能,可以称为“大神”。

李泌善于协调统治集团内部的关系,这一点很重要,统治集团内部关系是否和谐,直接决定了这个集团的成败存亡。肃宗即位后,打算任英武多才的建宁王李倓为天下兵马元帅。李泌力争,认为应该由其兄太子李豫(即唐代宗)担任此职。太子是虚名,元帅有实权,二者的分离,势必会造成政权的分裂。肃宗听取了李泌的建议。

在李倓遭张皇后谗言被杀后,李泌又劝代宗追封他为帝(见《新唐书·十一宗诸子列传》)。这些做法,既协调了兄弟之间的关系,又保证了政权的统一。

克复二京后,李泌再一次协调了玄宗与肃宗的父子关系。当时,肃宗上奏避难蜀地的玄宗,表示自己愿意再回东宫为太子,李泌断言玄宗不会回来了。果然,玄宗接到第一次奏章后说:“当与我剑南一道自奉,不复东矣。”(见《新唐书·李泌传》)当肃宗问起该怎么办时,“泌乃为群臣通奏,具言天子思恋晨昏,请促还以就孝养”。直到玄宗接到第二本奏章,这才高高兴兴地回去当了“天子父”。因为玄宗知道,即便是儿子真心让位,那些功臣也不会愿意,权力交接的结果,很可能会引起另一场动乱,更何况自己已经老了。李泌可以说是洞察了各种政治关系和政治人物的心理,从而作出相应的恰当安排。

李泌具有阔大的政治家胸怀。肃宗当太子时,被权相李林甫多次陷害,使太子位几乎不保。肃宗即位后,便想复仇:“(肃宗)怨之,欲掘冢焚骨。泌以天子而念宿嫌,示天下不广,使胁。从之徒得释言于贼。帝不悦,曰:‘往事卿忘之乎?’对曰:‘臣念不在此。上皇有天下五十年,一旦失意,南方气候恶,且春秋高,闻陛下录旧怨,将内惭不怿,万一有感疾,是陛下以天下之广不能安亲也。’帝感悟,抱泌颈以泣曰:‘朕不及此。’”(见《新唐书·李泌传》)李泌想尽办法,就是希望肃宗能够以一位心胸开阔的皇帝形象,出现在臣民面前。他对别人这样要求,对自己也是如此。贞元三年(公元787年),当李泌被任命为宰相时,他对皇上表态说:“臣素奉道,不与人为仇。……臣无可报也。”(见《资治通鉴》)这充分表现出一位政治家的气度。

李泌反对妥协,反对割地,作风果敢。建中四年(公元783年)时,泾原节度使姚令言反了,紧接着,身为太尉、朔方节度使的李怀光亦反了,再加上当时出现了严重的旱灾和蝗灾,唐德宗可以说是内外交困,于是,有大臣提出与李怀光妥协。这时,“李泌破一桐叶附使以进,曰:‘陛下与怀光,君臣之分不可复合,如此叶矣。’由是不赦”(见《新唐书·李泌传》)。李泌用带有文学浪漫色彩的方法,十分清楚地分析了李怀光与朝廷的关系,说服了皇上,李怀光叛乱最终被平息。

对国内的悍将态度如此,对外部强敌的态度也如此。朱泚叛乱时,唐德宗曾向吐蕃人求援,并答应事成后把安西、北庭两块地方,割让给吐蕃。后来,还是依靠唐军的力量击败了叛军,而吐蕃不仅不积极进兵,甚至连追击溃退叛军时,也不卖力,还趁机把武功地区抢劫一空。平叛后,吐蕃派使者来要土地,唐德宗也已经同意,但是,李泌坚决反对,说:“安西、北庭,控制西域五十七国及十姓吐厥,皆捍兵处,以分吐蕃势,使不得并兵东侵。今与其地,则关中危矣。且吐蕃向持两端不战,又掠我武功,乃贼也,奈何与之?”(见《新唐书·李泌传》)李泌的意见合情合理,朝廷最终拒绝割让土地。

通过这两件事情,我们看到了李泌果敢坚强的一面,他不仅捍卫了朝廷的尊严,而且还捍卫了民族的尊严,维护了国家的利益。陈寅恪述及中唐应对吐蕃之策,称“李长源之论尤为明畅。”

李泌具有传统士大夫的死节精神。唐德宗立李诵(即唐顺宗)为太子,太子妃的母亲是郜国公主,郜国公主犯蛊媚罪被幽禁,此事自然牵连到了太子。于是,德宗有意废掉对蛊媚事毫不知情的太子。对此,李泌反对的态度相当坚决,以至德宗对他说:“卿违朕意,不顾家族邪?”竟拿灭族来威胁李泌,而李泌执意更坚:“世衰老,位宰相,以谏而诛,分也。……”《新唐书·李泌传》接着记载说:李泌“执争数十,意益坚,帝寤,太子乃得安”。在大是大非面前,李泌毫不妥协,不顾全家性命,竟然与德宗争执达数十次之多,这种威武不屈的精神实为难得。

李泌不仅在政治上很有预见性,在军事上也能运筹帷幄,决胜千里。在安史之乱发生后,肃宗灵武即位之时,李泌就对国家命运作出了正确的预测:

第一,叛军猖獗不会持久。其原因有二,一是参与叛乱的多是异族人,而华人(主要指汉族)寥寥,这说明安史叛乱没有得到中原人的支持;二是叛军把掠夺到的财物全部送回自己的偏居一隅的老巢范阳,可见叛军根本没有一统天下的雄心。

第二,李泌为肃宗制定了平叛的方略:“今诏李光弼守太原,出井陉,郭子仪取冯翊,入河东,则史思明、张忠志不敢离范阳、常山,安守忠、田乾真不敢离长安,是以三地禁其四将也。随禄山者,独阿史那承庆耳。使子仪毋取华,令贼得通关中,则北守范阳,西救长安,奔命数千里,其精卒劲骑,不愈年而弊。我常以逸待劳,来避其锋,去剪其疲,以所征之兵会扶风,与太原、朔方军互击之。徐命建宁王(李倓)为范阳节度大使,北并塞与光弼相掎角,以取范阳。贼失巢窟,当死河南诸将手。”

李泌的这个方略是非常正确的,他反复告诫肃宗“无欲速”,要着眼于长久,目的是要把叛军赶出老巢,一网打尽,不留后患。开始这一计划也得到肃宗的认可,但后来唐肃宗急功近利,坚持先收复长安,结果把叛军赶回河北,从而形成割据局面,遗患无穷。

李泌还写了一篇《议复府兵制》,希望能够恢复唐初原有的府兵制,以便从根本上遏止军阀割据。但是,这一建议没有得到应有的重视,以至于数十年后,杜牧在《原十六卫》中,又一次提出这一问题。

李泌在任陕虢观察使期间,挖山开路,疏通漕运,极大地改善了京师的粮食供应。任相后,李泌大力改革一些经济管理方面的弊端。据《新唐书·李泌传》记载:“时方镇私献于帝,岁凡五十万缗,其后稍损至三十万,帝以用度乏问泌,泌请天下供钱岁百万给宫中,劝不受私献。凡诏旨须索,即代两税,则方镇可以行法,天下纾矣。”这些改革措施,既增加了国家的收入,也减轻了百姓的负担。

李泌参与宫室大计,辅翼朝廷,运筹帷幄,对外策划战略,配合郭子仪等各个将领的步调,使其得致成功,也可以说,是唐肃宗、唐代宗、唐德宗三朝天下的重要人物。只是因他一生爱好神仙佛道,被历来以儒家出身、执笔写历史的大儒们主观看法所摒弃。

说到他的淡泊明志,宁静致远,善于运用黄老拨乱反正之道的作为,实在是望之犹如神仙中人。

(本篇完)

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